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venerdì 22 luglio 2016

Poche note sull'improvvisazione italiana: un'esposizione del cambiamento tra mutazioni, movimenti e variazioni

In Uccellacci e Uccellini Pasolini, tramite le parole di Totò, indicò ad un certo punto l'impossibilità di poter redimere tra loro corvi e passeri; la soluzione di S.Francesco, loro committente, passò attraverso lo sguardo concreto sul mondo e sulla sua necessità del cambiamento. In musica il cambiamento è sempre stato oggetto di una particolare attenzione, una sorta di spartiacque tra genealogie diverse: esso può trovarsi nel bel mezzo di una composizione così come nelle pieghe dell'improvvisazione, può indicare continui e veloci inversioni di stato, può passare attraverso stadi sottilissimi, nonché in una sua accezione ancora più profonda, caratterizzare l'imperativo rivolgimento tra silenzio e suono. 

Nel Mood and Sketches di Sebastiano Meloni si parla di mutazioni, nel senso di cambiamenti osservabili in un processo organico della vita; è la meta di un viaggio non tangibile, condensato in appunti che colpiscono l'operato e l'innocenza del sentimento: si inizia con un risveglio catodico e si termina con una nostalgica dichiarazione in cui si comunica che le rivelazioni stanno per terminare; l'accorgimento sta nella tipologia di piano (un Fazioli grand piano F278) dei timbri scelti (un evidente e voluto effetto di riverbero che mette in primo piano persino il rimbombo dei martelletti all'interno) e la possibilità di farlo girare tra le armonizzazioni e alcune configurazioni di suono che si addensano in equilibri para jazzistici. Meloni conosce perfettamente le colorazioni di ogni singola nota nonché delle sue combinazioni e sceglie di creare contrasti agli estremi del piano, cercando affinità tra l'improvvisazione viva e i bicchieri musicali di cristallo (Cecil Taylor incontra Satie): non solo si evolve verso la bellezza delle soluzioni, ma viene messa a nudo una personalità forte, che riesce a creare nella trance improvvisativa dei patterns fantastici (come succede nell'accelerazione di Point Particle o negli arpeggi incantatori di Mutations). C'è oscurità e tenerezza, energia e speranza. E' sogno e realtà di un pianista assolutamente da tenere tra i vertici in Italia. 


L'effervescenza e le capacità compromissorie sono determinanti anche nei cambiamenti repentini del trio Guazzaloca-Trevor Briscoe-Mezei, che giunge alla seconda registrazione in Cantiere Simone Weil, un'esibizione in tre parti fatta a Piacenza nel luglio del 2015. Se è vero che la grandezza dell'improvvisazione sta nel superare le apparenti rigide barriere del muro asfittico di suoni che si presentano, allora le forme musicali espresse in Cantiere Simone Weil hanno del prodigioso. Di Guazzaloca non ho molto da aggiungere più di quanto di buono ho scritto in passato: versatilità estrema, interplay coniugato alla perfezione, pianismo infittito nei regni dei clusters e delle preparazioni, Nicola è attualmente un punto di riferimento della libera improvvisazione in Italia (ma sarebbe veramente riduttivo pensare solo al nostro Paese); Tim Trevor Briscoe è un sassofonista inglese residente a Bologna, di quelli che hanno sposato le tinte forti dello strumento, sebbene esse vengono alternate con un approccio piuttosto votato ai regimi contemporanei della musica (sax e clarinetti caricati di energia e vigore lasciano il passo a note strascicate e costruite su estensioni); Szilàrd Mezei è invece un violinista ungherese nato in Serbia, che relaziona perfettamente l'improvvisazione con la materia atonale (si tratta di pulsazioni continue che escutono Bang e Braxton, il patrimonio tedesco di Schonberg e seguaci, nonché gli addensamenti attuali di molta musica contemporanea).  
Cantiere Simone Weil (qui un estratto dell'esibizione) mostra un affiatamento incredibile ed una unità di intenti che lavora alacremente sulla capacità di fornire immagini narrative: le combinazioni si autoalimentano in continuazione e soprattutto non c'è nessun egoismo, il dosaggio perfetto delle personalità è un vantaggio di sorta, che ci permette di finire in quei regni musicali dove non c'è niente che sia prescritto, in totale balia degli assembramenti creati dalla musica.

Particolarmente soggetto ad una riflessione del cambiamento posto su due dimensioni è l'input che deriva da Movimenti Lunari della chitarrista Alessandra Novaga: qui pare necessario scoprirne una cosmica e l'altra terrena. Si tratta di due brani reimpostati da La chambre des jeux sonores, che insistono sulla ripetizione organica e sul drone in presenza di un'impianto compositivo non vincolante: In memoria, del compositore Sandro Mussida, lavora su un canovaccio di tocchi sulla chitarra elettrica che risuonano a mò di campana, mentre Untitled di Francesco Gagliardi sollecita il ricordo di un motore roboante o comunque di un mezzo di trasporto in rotta. La Novaga ha scelto la veste del LP per questa pubblicazione con un rosa tendente al fuchsia e per motivazione una maggior esplorazione dei brani non possibile in La chambre des jeux sonores a causa della più corta estensione. I temi delle relazioni organiche provocate da variazioni anche minime dei patterns sonori sono stati affrontati già qualche tempo fa da compositori che ne hanno fatto una ragione della propria arte (nel nostro caso impossibile non richiamare alla mente La Monte Young o Ellen Fullman) e da chitarristi illuminati dalla composizione (Glenn Branca o ancor più Rhys Chatam ne hanno fornito plurime rappresentazioni anche in funzione del numero degli elementi): Untitled si sporge in un territorio che al momento è in sovraffollamento ma lo sforzo della chitarrista è proprio quello di vincere le presunzioni allacciando una simbiosi con i suoni di tipo prolungato, poiché alla fine diverso può essere il potenziale della ripetizione alla distanza. Il pensiero della Novaga va inquadrato poi, anche alla luce dei filosofici approfondimenti dei compositori che si sono dedicati al silenzio, specie per In memoria; c'è da porsi domande in relazione all'utilità emotiva che sfumature del suono possono intraprendere: Cage costringeva l'ascoltatore a valorizzare i suoni udibili nell'ambiente, Nono diede agli spazi silenziosi un valore aggiunto mai pensato prima, Sciarrino ha ingrandito la sua lente negli attimi musicali antecedenti e susseguenti all'estinzione dei suoni o rumori. I Movimenti Lunari della Novaga sollecitano le teorie accennate e pretendono la verifica di queste sfumature del suono/silenzio; un vero problema di valutazione del viaggio intrapreso (in un ascolto che non può essere vissuto bene se non con una cuffia sulle orecchie) si pone invece per il recensore, che nella sua soggettività può non essere consapevole dei traguardi da raggiungere con il minimalismo di Alessandra, ma tuttavia non potrà nulla di fronte alla novità del mezzo utilizzato per produrlo. 

Le modifiche di stato possono naturalmente provenire anche dalle tessiture e dall'utilizzo di micro-intervalli non solo strumentali: di questo è ben consapevole il sassofonista Massimo Falascone che, nell'idea di costruire un alibi all'improvvisazione elettroacustica, propone un aggancio alle variazioni di Goldberg e le rinomina Variazioni Mumacs riferendosi agli studi di registrazione di Milano.
In quest'opera Falascone è accompagnato in misura più o meno variabile da Bob Marsh (violino, cello e liriche narranti), Alberto Braida al piano, Giancarlo Locatelli ai clarinetti, John Hughes al contrabbasso, Marcello Magliocchi, Filippo Monico e Fabrizio Spera alle percussioni, Emanuele Segre e Leonardo Falascone alle chitarre e i Musimprop, per un progetto che potrebbe essere disponibile anche per un ipotetico live painting: in Variazioni Mumacs sono coinvolti infatti anche il pittore francese Eugene Darredeau e Lidia Darredeau, chiamati in causa come speaking voices in un brano, ma Eugene completa la parte visuale del progetto con un dipinto che accampa colorazione in campi nella cover del cd. 
Variazioni Mumacs è un monolito di 32 frammenti tutti legati tra loro, in modo da formare una suite che di Bach trae solo l'involucro esteriore (32 variazioni) e lo spirito di rappresentazione dei tempi (totalmente differente del musicista barocco): è piuttosto una suite non sense di quelle che non ti aspetti dove un qualche riferimento sostanziale va prestato in relazione allo stile di Massimo (che ricalca spesso un free ammaliato da reminiscenze delle virate di Brian Hopper o soprattutto di Elton Dean). Dentro si librano pezzi scomposti dell'arte, della matematica o della convivenza sociale, recisi in ciò che può valere il loro rimescolamento, ossia la vibrazione sonora. Con gli strumenti spesso trattati ed irriconoscibili, Falascone compone il suo art sound, un frullato di suoni, voci e rumori dove il massimo sonoro ricavabile da strumenti, inserti radiofonici, tecniche, campionamenti ed elettronica live viene addensato in zone esplosive del senso, somigliando ad un dipinto espressionista astratto che dalle tinte vuole ammonire sul malessere del mondo senza comunque voler arrivare all'applicazione di particolari violenze coloristiche (traduci soniche) che appartengono alle generazioni recenti. Un'operazione sulla quale Falascone ha un pieno controllo, in cui le indigestioni emotive che si raccolgono strada facendo, vanno interpretate alla luce delle ricerche soniche del musicista che di fondo probabilmente s'ispira alla composizione elettronica italiana contemporanea dei sessanta; ci sono ritagli molto riusciti come le sequenze numerali di Fibonacci, l'assemblaggio tra recitazione e stridore di sax di Alias me, la dolcezza perversa di Generation Gap, il ricavato spettrale che insiste in Su Milano, il contrasto eccellente tra sax e field recording che si crea nello spazio tra Giardini Pubblici e la conclusiva Fri Bestia. 
L'unico difetto di Variazioni Mumacs è che deve combattere non ad armi pari con le Goldberg, dotate di una struttura naturalmente assorbibile: è più difficile tenere alta l'attenzione dell'ascoltatore quando c'è così tanta carne al fuoco e in questi casi la lunghezza dei risultati si scontra con la prolissità non necessaria. Tuttavia bisogna porre l'attenzione sul fatto che esso comunica una gran verità sull'improvvisazione e sulle capacità del sassofono di percorrere altre vie creative: pochissimi sassofonisti hanno il coraggio di costruire operazioni così intelligenti e poco decodificabili in prima battuta, attuandole con l'ausilio dell'elettronica. 




domenica 17 luglio 2016

Le catarsi dell'umanità nella prospettiva Suicide

Elaborare la figura artistica di Alan Vega significa entrare in uno di quei labirinti che coinvolgono la cultura del diniego, l'invarianza morale e i problemi dell'anima:  nella meteora variamente procrastinata nel tempo dei Suicide assieme al tastierista Martin Rev, Vega ha scolpito una delle manifestazioni più profonde dell'era post-moderna, erigendo una cerniera temporale tra estremi estetici di un certo rock: quando in piena era punk fu pubblicato l'omonimo album per Red Star Record nel 1977 ci si rese conto che i due musicisti mediavano in maniera unica le psicosi della psichedelia statunitense (frammenti dell'incedere marziale dell'organetto di Manzarek, delle distese musicali e vocali senza intonazione dei Velvet Underground, del proto-punk degli Stooges) con ciò che doveva arrivare (le stanze solitarie da plotone di esecuzione dei Joy Division, il nuovo ordine depresso applicato al rockabilly, l'elettronica synth-pop, la techno music). Non si trattava solo di fattori musicali, Vega e Rev erano i musicisti collocati al posto giusto nel momento giusto per portare l'immagine neurale (riflessa dalla rappresentazione scenico-musicale) ai suoi massimi livelli di focalizzazione: canzoni a sostegno dei terribili effetti delle guerre, visioni erotiche consumate in poche parole e frustrazioni sociali tali da portare al suicidio, furono scaraventate alle orecchie di un pubblico che fino ad allora si era "accontentato" di scandagliare il subconscio tramite le anfetamine o aveva vissuto l'esperienza terrificante della guerra con subdole prestazioni letterarie fornite nella musica; stavolta si trattava di recepire una sorta di realismo degli eventi e il timore dei suoi messaggi premonitori. Con qualche rammarico si deve ammettere che quelle sette "scottature" della psiche applicata alla musica di Suicide '77, non furono mai più eguagliate nella carriera del duo che, escluso live e sovrapposizioni, incise appena 5 albums; al riguardo mi preme sottolineare come scartando il confuso Why be blue del '92 e naturalmente il capolavoro del '77, gli altri 3 lavori conservano una loro dignità e valenza superiore a quella che è sempre stata data dalla stampa: se è vero che in linea generale quella capacità di violentare le menti non si riscontra in quantità sufficienti nel "Suicide: Alan Vega -Martin Rev", oggetto di rivalutazione va fatta per A way of life e per American Supreme, che porgono la guancia anche ad altri adempimenti stilistici. Né andrebbe trascurata del tutto la carriera solistica di Vega, partita con quel trittico innovativo del rockabilly intinto nel vortice psicologico (tra i tre sceglierei Collision Drive soprattutto) con un'appendice gettata più in là temporalmente nella collaborazione con Alex Chilton e Ben Vaughn di Cubist Blues: ciò che è nociuto è stato probabilmente la volontà di mantenere un confronto ad armi pari con i partners che nelle varie occasioni non erano perfettamente calibrati come Rev (mi riferisco ad Ocasek, alla Lunch o ai Pan Sonic di Vainio e a molte delle drammaturgie poste con Elizabeth Lamere, delle quali ricordo positivamente Dujang Prang e la più recente Station). La forza della musica di Vega è sempre risieduta nel tipo di linguaggio (concentrato in una prosa di poche battute, con scioccanti urli a supporto) di contro ad un'elettronica idealmente costruita, nella loro adattabilità al tema: paradossalmente nei trent'anni di musica post-esordio del '77, Alan si è trovato nella necessità di sviluppare temi che aveva contribuito a formare; l'epopea del synth-pop elettronico prima e techno/musica industriale poi, hanno provveduto a normalizzare qualcosa che sarebbe dovuta essere sviluppata diversamente. Alan resta un grande artista, non solo a causa di quella storicità ed influenza di cui si è parlato in abbondanza, ma anche perché fino all'ultimo non ha mai pregiudicato altri tipi di interesse che non fossero correlati con l'arte (divisa tra Spinoza e Duchamp) e la tentata ispirazione. 



sabato 16 luglio 2016

Trovare nel passato le formule per il futuro

Improvvisare in compresenza di un corpo di regole costituisce per molti musicisti uno stimolo ancora più forte dell'improvvisazione tout court: il passato insegna che ognuno ha scelto un metodo o una equilibrata misurazione delle parti in causa e per questo tramite è riuscito a fornire illimitate ibride combinazioni tra l'arte della scrittura e quella dell'improvvisazione. 
Due recenti lavori pubblicati dalla Leo R. nati a Colonia, dimostrano come il principio possa essere applicato proficuamente sondando aree di commistione vecchie (a) e nuove (b) per approdare ad ulteriori forme espressive. 

a) Di Simon Nabatov conoscete bene le vicende, che ho spesso riepilogato in questo sito: da molti anni Nabatov in concerto si unisce progettualmente al violista classico Gareth Lubbe, per dare vita ad un duo che lavora con strutture musicali che sono al confine tra classicismo/romanticismo ed improvvisazione; a ben vedere, quindi, un'area di scavo molto approfondita che lambisce leggermente le tante scoperte del novecento. Lubbe, poi, non è solo un violista riconosciuto, ma è anche un eclettico cantante difonico (vedi una dimostrazione qui), intento a produrre novità nelle distinzioni melodiche dei suoni emessi dalla voce.
"Lubatov" accoglie due registrazioni dalla forma classica in parti e uno splendido salmo (Psalm) completamente settato per l'evoluzione espressiva di Nabatov e del canto armonico di Lubbe, dove gli echi di John Taylor e degli Azimuth portano alla memoria un umore melanconico riallocato sulle capacità dei due musicisti. La sensazione è che il sudafricano, stabilitosi in Germania da tempo, sia il protagonista dell'idea musicale con Nabatov. Il pianista russo lo appoggia come un falco, dandogli quella stizza improvvisativa utile per creare zone e densità rilevanti; la Plush suite e la Suite in B colgono un'empatia che tiene evidentemente compresso l'arsenale esplosivo di Nabatov, ma è così che andava impostata la collaborazione, poiché il punto di partenza era espandere la classicità, portarla ai suoi avamposti territoriali dove già si respirano però correnti di differenziazione. Lubatov si trova progettualmente in un posto in cui oggi sono in pochi a risiedere nella musica.

b) di Tim O'Dwyer, sassofonista di nazionalità australiana, si scruta il senso del suo "The Fold Project", un quintetto costituito con Carl Rosman ai clarinetti, Carl Ludwig Hubsch alla tuba e due musicisti iracheni, Bassem Hawar al djoze (un antichissimo strumento arabo a corde) e Saad Thamir ad alcune percussioni tradizionali; "The fold (Koln Project)" è uno specifico studio musicale, trasposizione del pensiero del libro The fold, Leibniz and the baroque di Gilles Deleuze, in cui il filosofo francese si appropria del concetto delle "pieghe" per dimostrare che lo stile barocco ha gettato delle fondamenta uniche nella storia dell'arte e della scienza, che possono essere rintracciate in molti degli attori della modernità (per ciò che concerne la musica Deleuze applica la teoria delle pieghe alla composizione di Boulez). 
Leibniz rappresentò lo stile barocco (e le sue pieghe) perfettamente, delineando i dettagli di un periodo ancora controverso ma eccellente nel fiorire di un pensiero armonico senza troppi vincoli, una circostanza che O'Dwyer raccoglie nella valenza dell'accordo e dell'armonia, facendoli diventare atomi o "monadi" in possesso della capacità di sviluppare intersezioni con altri elementi dello stesso tipo: lo scopo dell'australiano è giungere alla creazione di un diverso contrappunto, frutto di questi incontri strumentali caratterialmente diversi (Rosman è un eccellente clarinettista della musica contemporanea soprattutto di matrice inglese e membro del MusikFabrik, Hubsch e O'Dwyer sono due eclettici improvvisatori e costruttori del suono, Hawar e Thamir portano un pezzo della cultura irachena), dove confluiscono cellule di tonalità ed atonalità, accordi consonanti o dissonanti, pause, melodie ricomposte, il tutto lambito da una fortissima volontà di fusione che non sia solo il frutto di un'improvvisazione opacizzata. Non si può fare a meno di pensare che il tipo di contrappunto intrapreso dal gruppo sia eccessivamente condensato e quasi azzerato se rapportato a quello tradizionalmente inteso nel barocco.
"The fold", alla fine, tira fuori un sapore unico e contrastante, che sta tra il disegno contemporaneo della musica e alcune fluorescenze etniche, ma in verità si fa molta difficoltà a rinvenire quello spirito barocco di cui si parlava senza informazioni preventive. Tuttavia lo stesso mette in evidenza anche una chiara e spettacolare definizione della personalità narrativa di ciascun strumentista (vedi qui), che smussa definitivamente l'ambizione di costruire a tutti i costi un'espressione concettualmente diversa da quelle conosciute.


giovedì 14 luglio 2016

Oltre il materialismo del rumore musicale

In un'accurata analisi argomentata in un libro pubblicato nel 2012 per la University of California Press, il compositore Luciano Chessa si è sbilanciato verso nuove interpretazioni del movimento futurista di Russolo, Marinetti e soci: in Luigi Russolo, futurist - Noise, visual arts, and the occult -, Chessa stronca le prevalenti tesi della critica modernista che, in mancanza di una dichiarata aderenza dei partecipanti, si fermò alla considerazione minimale del fenomeno italiano e dell'opera di Russolo, ossia quella di un movimento artistico dall'impronta "materialista", con in grembo il mondo degli intonarumori, ma scevro da qualsiasi approfondimento spirituale. Le ragioni di Chessa si coagulano intorno ad uno dei suoi dipinti famosi, La Musica (è nell'immagine a destra), in cui un pianista (quasi sicuramente il suo autoritratto), con plurima manualità esegue con fervore un pezzo musicale in un'ambientazione che sullo sfondo privilegia maschere variamente configurate e colorate e delle onde blu che danno l'impressione di un turbine evocativo; la tesi di Chessa è che nell'arte futurista di Russolo vadano ricomposte non solo le facili sovrapposizioni riconducibili al mondo del rumore come nuova fonte sonora trattata, ma anche quei legami spirituali che, per superficialità della conoscenza degli autori, consentano di evidenziare una direzione teosofica implicitamente coltivata e una deviazione nell'occultismo visto nel senso fecondo del termine. L'interesse delle dichiarazioni fatte da Russolo nell'Arte dei Rumori, in cui lo stesso enunciava che "...ci divertiremo a orchestrare idealmente insieme il fragore delle saracinesche dei negozi, le porte sbatacchianti, il brusio e lo scalpiccio delle folle, i diversi frastuoni delle stazioni, delle ferrovie, delle filande, delle tipografie, delle centrali elettriche....", entravano in una concezione musicale che non poteva essere circoscritta alle zone uditive già conosciute. 
La problematica aperta da Chessa nel dover necessariamente andare oltre i suoni rumoristici senza seguire una logica manichea dei loro autori, ha mostrato nel tempo tendenze ideologiche ed estetiche contrastanti sia nella visuale accademica che fuori da essa: la musica concreta dei francesi da una parte, il primo rumorismo giapponese (quello di Merzbow nei primi anni ottanta) e il correlato movimento Onkyo dall'altra, dimostravano che contenuti oltre lo studio e la laicità dei suoni non se ne dovessero fare: addirittura Merzbow e gli improvvisatori liberi giapponesi dell'Onkyo erano determinati nel dividere la logica della musica occidentale da quella (senza preconcetti) del loro Paese, lasciando indirettamente un vuoto filosofico ed estetico da colmare. La stessa dance music dell'era digitale (techno, house, hip hop e culture affini) non sembrava voler andare oltre lo scopo di un "alternativo" ascolto attivo abbinato al ballo. 
La rinascita di una tesi a favore di un disegno programmatico del rumore è tornata alla ribalta alla fine degli anni novanta con le considerazioni del musicista/compositore Kim Cascone, specializzato in microtonalità digitali, in un'ampia definizione condivisa con altre sponsorizzazioni giornalistiche, che hanno portato all'affermazione del fenomeno glitch o della tendenza post-digitale, riferendosi con ciò ad una rielaborazione del noise che investiva l'ottica della decadenza societaria o del cosiddetto failure: passando da una concezione del mondo tesa verso il perfettibile ad una che accetta supinamente l'imperfezione, anche gli elementi sonori vanno adeguati e l'adeguamento sta nel coinvolgere gli scarti sonori dello strumento principe del nostro tempo musicale, il computer. Con un'equivalenza che può essere tranquillamente vista anche dal lato dei suoi aspetti alienativi, nell'epoca della decadenza il computer ripropone le similitudini concettuali della macchina industriale dei futuristi, solo che nella necessità di dover sfruttare già un veloce cambiamento, concetti e processi di selezione dei rumori sono inseriti in un chiaro turbine di intersezioni con le arti pittoriche e, stavolta, esplicitamente visive. Cascone ritiene che si possa parlare di una vera e propria estetica, perfettamente adeguata ai tempi perché vissuta attraverso i rumori quotidiani dell'hardware informatico, un'estetica dell'imperfezione che guida l'evoluzione dell'uomo dove se è vero che la tecnologia digitale ridefinisce le capacità creative degli individui tramite l'adattamento dettato dalla potenza ed utilità dei mezzi impiegati, è anche vero che restituisce in dosi più o meno ampie il concetto del "guasto"; per quanto riguarda i musicisti coinvolti, il processo di selezione musicale stavolta non si ferma solo alla mera digitalizzazione dei suoni ma offre lo spunto per fornire un prodotto comunque sensato, non retorico, in grado di intervenire sulle strutture e sui materiali compositivi, accettando "...glitches, bugs, application errors, system crashes, clipping, aliasing, distortion, quantization noise and even the noise floor of computer sound cards....".
L'attività dei precursori del glitch, variamente interposta nei paesi occidentalizzati, procura un obiettivo comune: in Germania i tre Oval nonché Alva Noto, in Inghilterra Peter Rehberg con il Pita, in Austria Fennesz, in Finlandia i Pan Sonic di Mika Vainio (sia pur con frammentazioni sonore non ottenute direttamente dal laptop), negli Stati Uniti le operazioni di Taylor Dupree, Richard Chartier e Kenneth Kirschner, che impongono una virata verso il digital minimalism, nonché i giapponesi pionieri di tutto (Yasunao Tone, Nobukazu Takemura e l'europeizzato Ikeda) veicolano, in una rinnovata veste digitale, una sensibilità post-industriale, che presuppone l'accoglimento delle teorie di Deleuze alla mercé delle considerazioni metafisiche della Logica del Senso, dove il senso può essere la manifestazione di un'attività del linguaggio parlato dall'inconscio oppure di Differenza e ripetizione, in cui il pensiero si fraziona nella verità e nell'"errore"; i fautori del glitch, con i loro potenti tools che lavorano a mani basse sulla funzione subliminale dei suoni, coordinano in qualche modo il loro pensiero in una realtà non ben specificata che tuttavia è demandata, nella scoperta dei codici di accesso, agli ascoltatori e alla loro capacità di cogliere sensazioni. Tuttavia resta fortissima la "potenza" dell'immagine neurale trasmessa dai rumori, così come lo era in epopea futurista: sebbene, ancora una volta, si rinnovi nella critica un nuovo materialismo vissuto all'ombra delle aderenze filosofiche di Deleuze, è innegabile quanto sia importante la non cooptazione delle coscienze e il riconoscimento delle evoluzioni visibili dell'esistenza che tocchi anche il mondo del non animato; persino Deleuze riconoscerà nella movimentazione vitale nuova produzione di senso e non è detto che questo principio non possa essere trasferito nell'impervio scorrere delle sonorità di oggetti in cui è conclamata l'assenza di un'anima rappresentativa. 



domenica 10 luglio 2016

Assortimenti musicali più o meno delineabili

Passo in rassegna le recenti novità della Setola di Maiale, spendendo qualche pensiero.

Parto per prima dalle "Morfocreazioni" di Alessandro Seravalle, chitarrista friulano noto per essere il fondatore del gruppo di progressive metal dei Garden Wall e sperimentatore nel progetto futurista dei Schwingungen 77 Entertainment. L'ambiente di lavoro di Seravalle qui sosta formalmente nell'area che sta tra le idee di Michaux e Cioran: del primo ci si appropria della terminologia e delle descrizioni allucinate, del secondo l'impronta nichilista. Ma in verità c'è un comune senso pessimistico da maledetto sognatore che attraversa le sindromi di Seravalle, la cui statura progettuale viene qui perfettamente definita. E' sintomatico il fatto che Cioran attribuisse alla musica un valore fondamentale, anzi intravedeva in essa una sorta di potere alieno in grado di consentire un riparo relazionale nella "provvidenza dell'abulico". Qui il problema è come inglobare questa macabra scoperta in un prodotto musicale: Seravalle lavora su 5 pezzi che hanno in comune spesso una Hollowbody electric guitar, un feedback distorsivo ed intermittente di corrente elettrica adeguatamente campionata e strutture che lavorano in profondità sulla mente subdola dell'ascoltatore. Le coordinate di partenza sono le trasformazioni sperimentali che Hendrix piazzò a mò di spezie sul suo Electric Ladyland, ma poi c'è un accesso diretto agli abissi inquietanti dell'elettronica moderna: i fautori della dance intelligente e i rumoristi hanno tracciato un percorso (ancora oggi non abbastanza visibile ed appagabile per farne un idioma generalizzato), ma il merito di Seravalle è quello di saper dosare le quantità degli elementi in suo possesso e sposare una buona causa, quella dei suoni buoni (ciò che determina la differenza di qualità con un prodotto medio dell'elettronica). In Morfocreazioni pare di assaporare le visioni di Michaux e Cioran e di entrare in un mondo in cui le chitarre elettriche parlano un'altra lingua, non molto consueta, dove il linguaggio ha un'impronta decadente come quella magnificamente esposta da Messiaen nei suoi quartetti per la fine dei tempi (che qui viene ottimamente omaggiato negli intenti). Si tratta di dosare i suoni e dosare gli spazi, compreso lo spazio del silenzio: in tal senso può essere utile accompagnare l'elettrostaticità creata, diffondendola a forma di tagli e spezzoni di suoni variamente configurati così come succede in Drenaggio, tema a diapositive del pensiero frammentato. Per me questo è un altro pezzo forte del catalogo Setola.

Luigi Bozzolan è un pianista che ha trovato in Svezia l'interesse e la possibilità di approfondire il proprio pianismo: Ravelden, il suo recente trio, lo vede improvvisare con Torbjorn Omalm alla chitarra elettrica e Markus Larsson alle percussioni, ma Bozzolan ha invitato anche Achille Succi a Gallivare per contribuire alla stesura di Dola suite, tre parti che si caratterizzano per un equo bilanciamento tra jazz, libera improvvisazione e spirito nordico; ciò che colpisce nel sistema introitato dal gruppo è la capacità di elaborare gli sfondi sonori, che passano dal più destabilizzante paesaggio sonoro provocato delle tecniche improvvisative ai climax sostenuti e teneri che si irradiano nelle maturità delle improvvisazioni. Come passare da acque torbide ad uccelli in volo. Bozzolan ha un'ascendenza classico-contemporanea che si avverte nettamente, messa a disposizione per un nucleo stilistico che porta molti semi dietro di sé e che indica come nei paesi nordici da tempo sia avvenuta una maturazione musicale del pubblico che in Italia non arriva.

Apnea è un'esibizione fatta alla Cantina Cenci di Treviso nel gennaio di quest'anno con quartetto formato da Luciano Caruso (curved soprano sax), Ivan Pilat (baritone sax), Fred Casadei (cb) e Stefano Giust (batteria): il disegno grafico che domina l'aspetto del cd è anche indicativo del tipo di soluzioni che si vogliono rappresentare: sono ragnatele di linee colorate libere e non geometriche, dove è possibile anche scorgere ad un certo punto una conglomerazione, una matassa che sembra un occhio che vigila sull'impianto visivo. L'improvvisazione qui segue lo stesso percorso: è un free jazz scomposto, che ad un certo punto si concentra nelle attenzioni dei solisti (succede ad esempio a beneficio di Casadei nell'intro riflessivo di Untitled Flower, nella carambola percussiva di Giust in Untitled Skies, a Caruso nelle legature progressive del finale di Untitled State, a Pilat nell'entrata in Entitled Person dove nel frattempo l'ambiente è virato nel pirotecnico).
In Apnea ci sono elementi a iosa per quantificare e certificare l'astrazione potente della musica: i due sax riscuotono i loro momenti migliori nel legarsi in sintonie prive di riscontro armonico, ma l'impressione è che sia il reparto ritmico ad avere il predominio delle operazioni. Con un intraprendente Casadei al contrabbasso ed un Giust in gran spolvero, smagliante nel proporre una trama poliritmica, assecondata da giochi percussivi e caratterizzazioni personali, non c'è dubbio che si stesse proprio bene in quella cantina, quel giorno. Quanto a Giust sarebbe arrivato il momento di sbilanciarsi nuovamente in una prova totalmente solistica, guidata comunque dall'aspetto percussivo, in cui materializzare l'esperienza e i risultati acquisiti in una carriera eclettica a cui manca (l'ho detto forse altre volte, ma lo ripeto!) solo il riconoscimento internazionale.

Dieci è il progetto del chitarrista Eugenio Sanna che sonda ancora i concetti dell'improvvisazione libera collettiva: coadiuvato da improvvisatori consolidati (Stefano Bartolini, Guy Frank Pellerin, Edoardo Ricci, etc.) e altri più giovani ma non meno efficaci (Marco Baldini, Cristina Abati, Maurizio Costantini), il Dieci Ensemble indaga sulle autenticità di un sacrilego risvolto della storia musicale che da tempo trova incerto il campo dell'apprezzamento dell'audience; si tratta di ambienti musicalmente ostili, specie al primo ascolto, sui quali è difficile configurare emotività latente. Ma se per emotività ci riferiamo al suo concetto più esteso e meno ingannevole, ossia alla possibilità di creare immagini mentali in rapporto alle caratterizzazioni dei suoni, allora il Dieci Ensemble non permette discussioni di sorta. Gli impasti liberi creano spesso degli aggregati che superano le barriere della sterilità e l'idea che vuole essere trasmessa è quella di rincorrere in spezzoni la nostra vita di relazione per trovare un'identità senza preconcetti: per un musicista vero questo significa captare i "Rigurgiti sinfonici" o "Un adagio sofisticato" da un'improvvisazione di massa guidata da regole inconsce, oppure lavorare alacremente sulle contrapposizioni degli strumenti vuol dire cogliere i "Canti di uccelli a primavera" o lo "Jodel di montagna gratuito".
Sono i significati sottostanti che bisogna scoprire per dominare la chiave di volta di quello che come ben dice Sanna è progettualità in interplay tesa alla formazione di ".....un disegno affascinante e ri-costruttivo di nuovi paesaggi sonori di grande impatto e forza, del tutto coerenti con lo spirito del nostro secolo......": qui i musicisti sono ineccepibili nel darvi le informazioni giuste per arrivare a quei domini.



venerdì 8 luglio 2016

Vykintas Baltakas: b(ell tree)



"....I cannot claim to have discovered Vykintas Baltakas (born 1972): he was recommended to UE by various contact. This maverick Lithuanian, a pupil of Wolfgang Rihm and Peter Eotvos, speaks a musical language all his own. It has a primal force, informed to a certain extent by the folk-music tradition in which he grew up, a refreshing unpredictability, and an acute sense of timbre. Vykintas is proud, sensitive, and vulnerable, his blue eyes can sometimes look at you with unsettling sharpness; his mind, his thinking have a great deal of intriguing surprise in store for you...".
Bàlint Andràs Varga on V. Baltakas, From Boulanger to Stockhausen, Rochester Press 2013.

Certainly Varga was right, at least regarding the artistic quality of Baltakas. The monograph that Kairos is dedicating to Baltakas is eloquent about the fact that within' the Austro-German contemporary music system there was never a lost interest in developing (and finding) a surreal perfection of writing music and of all compositional activities, with a frantic search to find novelty in score: from Cerha to Rihm, from Haas to Staud, the highlight was the emergence of a strong representation of the creators of reworking, a reorganization (with or without the necessary combinatorial calculus) of all the necessary elements of music, in a land that has effectively led the musical history for a long time with multiple generations of composers in search of that specific, objective artistic qualification. Baltakas, in his move to Karlsruhe and Berlin, has also contextualized this need and happily avoided plagiarism that many composers suffer in their compositional activity, placing before him a private conceptual writing that finally has a chance to be recorded in support.
 In addition to analysis carried out on timbres,  in Baltakas we notice a frequent melodic minimal installation that has a morphology unique to him: ​​few notes bruised, distorted, fragmented or serialized, which keep their rhythmic and harmonic status throughout the execution. This prerogative is essential for orchestral composition, where it achieves its maximum potential, which here is reached by (co) ro (na), SinfoniaSaxordionphonics and especially Poussla, 18 minutes where the repetition seems to want to intercede, in the full acquiescence to contemporary writing, to Reich's phasing technique; they'are suspensive effects falling into what Baltakas called non-linear dramaturgy, ie without information on its purpose or results, only a differentiated perspective of the aural perception of sounds. They are also invasive effects that are recomposed in a way that Baltakas outlined conceptually well, working on metaphorical figures as serpents/dragons Ouroboros invoked in his cycle of compositions: the reptile, after tail docking, reiterates a circular shape, a benefit that involves the score of e(bell) for string quartet, completely distracted from an exhausting maintenance of the trend.
We recognize the geographical origins of Baltakas in the two versions of Pasaka, where a fragmented spiritual Hindu text on the origins of creation is recited in Lithuanian, his original language, accompanied by a piano solo or with electronics: Pasaka is captivating from the philosophical point of view but it pursues a more traditional dramaturgic vision, that outshines the prevailing style used in the normal evolution of his musical writing.


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"....I cannot claim to have discovered Vykintas Baltakas (born 1972): he was recommended to UE by various contact. This maverick Lithuanian, a pupil of Wolfgang Rihm and Peter Eotvos, speaks a musical language all his own. It has a primal force, informed to a certain extent by the folk-music tradition in which he grew up, a refreshing unpredictability, and an acute sense of timbre. Vykintas is proud, sensitive, and vulnerable, his blue eyes can sometimes look at you with unsettling sharpness; his mind, his thinking have a great deal of intriguing surprise in store for you...".
Bàlint Andràs Varga a proposito di V. Baltakas, da From Boulanger to Stockhausen, Rochester Press 2013.

E di certo Varga non si sbagliava, almeno sulle qualità artistiche. La monografia che la Kairos dedica a Baltakas è eloquente riguardo al fatto che nel sistema musicale contemporaneo austro-tedesco non sia mai perso di vista l'interesse nel sviluppare una surreale perfezione della scrittura e delle attività compositive con una ricerca spasmodica della novità da trovare nella partitura: da Cerha a Rihm, da Haas a Staud, l'evidenza è stata l'emersione di una forte rappresentanza di ideatori della rielaborazione, un riassetto (con o senza un necessario calcolo combinatorio) di tutti gli elementi necessari della musica, in una terra che ha di fatto guidato la storia musicale per molto tempo con plurime generazioni di compositori in cerca di quella specifica, oggettiva qualificazione artistica. Baltakas, nel suo spostamento a Karlsruhe e Berlino, ha contestualizzato anch'egli questa esigenza e fortunatamente ha evitato il plagio che molti compositori subiscono nella loro attività compositiva, mettendo davanti a sé un privato concetto di scrittura che finalmente ha la possibilità di essere incisa su supporto. Oltre all'indagine sui timbri in Baltakas è evidente e frequente un impianto minimale melodico che ha una morfologia solo a lui ascrivibile: poche note acciaccate, distorte, frammentate o serializzate, che mantengono il loro status ritmico ed armonico per tutta l'esecuzione; tale prerogativa è essenziale per la composizione orchestrale, dove esprime il suo massimo potenziale, che qui viene colpita tramite (co)ro(na), Sinfonia, Saxordionphonics e soprattutto Poussla, 18 minuti dove la ripetizione sembra voler agganciare, nella piena accondiscendenza alla scrittura contemporanea, il phasing di Reich; sono effetti sospensivi che rientrano in quello che Baltakas ha chiamato drammaturgia non lineare, ossia senza indicazioni sui suoi scopi o risultati, nella sola prospettiva differenziata dalla percezione aurale dei suoni. Sono anche effetti invasivi che si ricompongono in una maniera che Baltakas ha delineato concettualmente bene lavorando su figure metaforiche come i serpenti/dragoni Ouroboros invocati in suo ciclo di composizioni: il rettile, dopo il taglio della coda, ripropone una forma circolare, un beneficio che coinvolge la partitura di e(bell) per quartetto d'archi, completamente distratta dal faticoso mantenimento della tendenza.
Le origini geografiche di Baltakas si presentano nelle due versioni di Pasaka, dove un frammentato testo spirituale Hindu sulle origini del creato viene recitato in lingua originale lituana, accompagnato da un piano in solo o con dell'elettronica: accattivante dal punto di vista filosofico, persegue una visione drammaturgica più tradizionale che mette in ombra lo stile prevalente usato nelle normali evoluzioni della sua scrittura.


giovedì 7 luglio 2016

Slava Ganelin's new experiences

Come definire un musicista come Vyacheslav (Slava) Ganelin? Un post-moderno della storia musicale russa, un uomo del contemporary jazz o terra d'incontro tra free jazz e dadaismo? La sfuggente definizione dell'artista è d'altronde di natura storica: con lui, non solo comincia il miglior jazz russo negli anni settanta, ma passa anche la scure di una prodromico nuovo assetto dell'improvvisazione in tutta Europa. La grande istituzione del Ganelin Trio, che impose la figura di Slava Ganelin e dei suoi partners (Vladimir Chekasin e Vladimir Tarasov), offrì un vero e proprio modello di musica che lambiva i territori concettuali dell'improvvisazione "totale": creatività a mille ed immediati processi di decostruzione musicale avevano l'effetto di portare il jazz molto più avanti di quello a cui si era abituati e in maniera molto più soft rispetto alla radicalità delle intenzioni che macchiava gran parte dell'improvvisazione europea; spingevano sull'effervescenza dei suoni e della ritmica (con un'apertura indiretta ai sapori progressive a mò di contaminazione del loro jazz) e contenevano qualsiasi cosa, da un'asperità improvvisativa ad un tema popolare, da un caratterizzazione folk al limite della forgia psichedelica (una similitudine aurale mi fa sovvenire il Balaklava dei Pearls Before Swine) ad una risoluzione ilare fatta quasi scherzando con strumenti od oggetti. L'utilizzo di termini come Concerto grosso, ancora, da capo, poco a poco, etc. non evidenziava solo una passione per le forme classiche ma la voglia di costruirci dei workshops integrativi attorno, contenuti variabili ben lontani da presunte pastoie politiche che pur gli vennero affibbiate come conseguenza delle vicende in Russia di quei tempi.
L'esuberanza del Ganelin Trio subì un ridimensionamento nel '78 circa, a cavallo del concerto di Berlino Est immortalato in Catalogue, quando le operazioni di musica totalizzata virarono verso un più ordinato e giudizioso svolgimento teso all'emersione dei contrasti: dal punto di vista qualitativo non cambiò nullo (Catalogue, Ancora da Capo, Con affetto non avevano nulla da perdere rispetto a Con Anima, Poco a Poco o Con fuoco), ma la dimensione "contemporanea" allora raggiunta non venne più abbandonata. 
Slava Ganelin, dal canto suo, fu sempre più ambiguamente attratto dal synth e dalle sue capacità replicative, così come cercò di mantenere in vita la formula del Trio Ganelin anche dopo la conclusione ufficiale dell'esperienza nel '89: mise in piedi due nuovi formazioni in trio che usavano il nome di quello più famoso: con Victor Fonarev al contrabbasso (e violoncello) e Mika Markovich (alla batteria) in Opuses, l'organizzazione del lavoro fu rivolta alla passione che Slava ha avuto nei confronti del sintetizzatore, mentre più tradizionale si rivelò quella del trio imbastito con il sassofonista Petras Vysniauskas e il percussionista Arkadi Gotesman in Trio Alliance; quanto al synth la sua presenza diventava spesso ingombrante rispetto al piano e di natura sperimentale: in On Stage...Backstage, di fianco ad una vena solistica al piano ancora molto affascinante, ci passa una ventata di apprendimento delle emulazioni elettroniche degli strumenti musicali in funzione delle rivelazioni che costruiscono l'identità di Slava per la composizione classica; un apprendimento che vedrà Ganelin, nelle due collaborazioni con la cantante Esti Kenan Ofri, immergersi addirittura nei catalizzatori di musica prestati alle soundtracks. Tra i progetti recenti del russo non posso fare a meno di segnalare però l'ottima integrazione tra musica e pittura nell'operazione di live painting, fatta con il pittore Alex Kremer durante l'esibizione al Levontin 7 di Tel Aviv (qui il video),  dove Slava dimostra la sua classe, la sua bruciante creatività che stilisticamente è del tutto personale e non soffre dell'esser suddito dell'espressione di Cecil Taylor (circostanza che la stampa ha erroneamente evidenziato), possedendone solo alcuni elementi. 
I due cds che Ganelin pubblica per Leo ricalcano due delle direzioni artistiche appena succitate: un ennesimo nuovo trio con il batterista Oleg Yudanov e il sassofonista Alexey Kruglov in Us, costituisce un tuffo nel miglior passato delle encicliche del Ganelin Trio; sebbene Yudanov sia molto più composto di Tarasov e Kruglov più armonico di Chekasin, il nuovo Ganelin Trio non alza nessun palazzo della nostalgia, ma ribadisce un sound che non ha perso un millimetro in termini di fascino musicale ed emoziona ancora a distanza di decenni frutto com'è di quei bilanciamenti tra forme e libertà espressive.
L'altro cd è invece Hotel Cinema con il giovane sassofonista Lenny Sendersky, che rientra in quella ossessione di Ganelin di dar vita ad una vera e propria instant composition seguendo le regole di un direttore d'orchestra che mette assieme i pezzi orchestrali non tramite i suoi effettivi ma con la tecnologia dei sintetizzatori: è una lunga suite obliqua che però detronizza il pianista russo, le cui scelte in tal senso sono naturalmente discutibili.


lunedì 4 luglio 2016

Suoni della contemporaneità italiana: la sorpresa del gesto


Dovrei essere scandalizzato come italiano di fronte al giusto consenso che trova il compositore pisano Francesco Filidei in Francia, dove da molto tempo risiede: parecchi critici si sono occupati di lui in quella terra e l'Italia raccoglie solo sporadicamente i frutti di un lavoro effettuato all'estero. Tra i preferiti di Sciarrino, Filidei si è presto imposto per un paio di caratteristiche: la prima riguarda la sua competenza come pianista ed organista, una circostanza che ha avuto modo di esplicarsi attraverso il superamento dell'ottica classica, con l'apertura alla tattilità della superficie degli strumenti; la seconda è più centrata sul significato compositivo, ossia sul rapporto tra gestualità, produzione del suono e articolazione in sessioni prestabilite di oggetti che possono diventare musicali. Entrambi i punti comunque convergono verso una scrittura scheletrica, spesso light nelle quantità (con pochi strumenti o cantanti), che si focalizza sull'emersione di sorprese sonore, inediti panorami basati su un tenero coordinamento dei materiali che naturalmente vengono inquadrati in un pentagramma. Filidei ha dato delle grandi dimostrazioni di approfondimento delle teorie di Sciarrino quando nei Funerali dell'anarchico Serantini, ha prodotto un'insolita ed atipica rappresentazione in cui i suoni indesiderati o casuali del nostro corpo (gli schiocchi di lingua o delle dita, l'inspirazione, la movimentazione sincrona della testa e delle mani in funzione percussiva) hanno trovato nuove identità per manifestarsi a mò di sinfonia spuria catapultata nei territori contemporanei.
Tre composizioni della raccolta a lui dedicata dall'etichetta indipendente L'Empreinte digitale, impongono quella riflessione sui suoni che Filidei ha estrapolato da strumenti ed oggetti. La scelta è ricaduta su tre composizioni affidate alle cure all'Ensemble 2e2m con la direzione di Pierre Roullier, compagni di viaggio di molte delle avventure di Filidei: il Concertino d'autunno, una fantomatica decostruzione musicale che fagocita al suo interno tracce del Vivaldi della stagione autunnale, il Puccini alla caccia, per replicatori di uccelli e strumenti giocattolo e L'opera (forse), per 6 percussionisti provvisti di esche, bicchieri, pentole, bottiglie e tavoli, che condividono lo spazio musicale con quello testuale dello scrittore Pierre Senges, che in un'ennesima finzione letteraria, si adegua per l'occasione diventando lui stesso narratore di un rapporto amoroso tra un pesce ed un uccello. Pur non essendo chiaramente una raccolta esaustiva, si fa notare come essa può ingenerare l'idea di un accrescimento esponenziale del lato ironico della composizione, perché aldilà delle splendide strutture poste in essere, ciò che sembra venga esaltato è l'ilarità degli atteggiamenti spesso propedeutici alla produzione del suono: tutti i frammenti di L'opera (forse) e gran parte del climax di Puccini alla caccia (in cui Filidei raggiunge un incredibile grado di perfezione del rumorismo strutturale delle parti coinvolte) incitano al divertimento e alla gaiezza, così come succedeva anche per Macchina per scoppiare pagliacci. E' solo questo l'aspetto che varrebbe ridimensionare, dal momento che Filidei ha saputo invogliare, anche attraverso un umore decisamente diverso, un tipo di movimentazione sonora che è addirittura sofferenza, quando disposto per l'orchestra, affrontò in Ogni gesto d'amore, il tema della fine dell'amore per la musica e della musica stessa.  


domenica 3 luglio 2016

Poche note sull'improvvisazione italiana: Gianni Gebbia

Una delle motivazioni con cui si spiega l'impoverimento qualitativo della musica odierna è legata alla riscoperta del suo valore creativo, individuato in un'idea essenziale e nelle sue modalità di realizzazione artistica; a ben vedere una funzionalità che può trarre spunto anche dai legami della musica con la letteratura, la filosofia e in generale le altre arti non musicali. E' un beneficio che non solo crea una linea di demarcazione tra ascolto della musica passivo e attivo (l'audience più generica si accontenta del fattore musicale senza particolari collegamenti), ma eleva le capacità cognitive di coloro che sono in grado di coltivare i significati musicali oltre la loro dichiarata veste formale.
Quanto alla filosofia, nella seconda generazione di musicisti improvvisatori, l'Italia ha vissuto un'eccellenza: in quella Sicilia che tutti dovremmo conoscere meglio, il sassofonista Gianni Gebbia è riuscito nell'intento di coniugare gli sviluppi tecnici del jazz e dell'improvvisazione libera con la ricerca filosofica in un momento in cui si stava espandendo in Europa la lezione di Evan Parker da una parte e le combinazioni etniche dall'altra: se in merito all'improvvisazione Gebbia precorse molti dei sentieri che individuarono l'esplorazione e l'espressione dello strumento, tanto da meritare di avere un posto in vetta accanto a mostri sacri come Ned Rothenberg e Jon Gibson, riguardo alla formula pan-etnica ne propose una inarrivabile, frutto di una sorta di reflusso musicale del ricordo permanente, in grado di trasportare l'ascoltatore, attraverso la particolare direzionalità dei suoni e degli arpeggi, in uno sconfinato territorio temporale onnicomprensivo, in cui giustificare la presenza del jazz, della tecnica improvvisativa e della melodia popolare. Non fermandosi ad un mero incastro di elementi, Gebbia ha profuso una formula "universale" di improvvisazione, che è una lega della sua preparazione, che abbraccia le saggezze e le rivelazioni che hanno attraversato millenni di storia dell'uomo: una formula molto più che letteraria, posta a presidio di un'ampia visione del mondo, delle sue variabili (comportamenti, religioni, etc.) che non può fare a meno di considerare coloro che si sono distinti in modo acritico nella storia delle scienze e delle arti. Gebbia costruisce un contenitore in cui confluisce tutto, senza conoscere confini di spazio geografico o temporale: fu logico, dunque, che personalità del suo genere non potessero fermarsi naturalmente all'esperienza dislocata in casa propria e perciò Gebbia, dopo aver passato molto tempo negli Stati Uniti, ha cominciato ad avere un polo fisso in Giappone, una terra in cui restano strettissime le congiunzioni di pensiero e le affinità di una logica musicale che trasmette la conoscenza di ambienti musicali ancora inesplorati dalla critica.
Ci sono molti modi per ascoltare Gianni: i suoi cds, le visualizzazioni mediatiche e oggi anche il download diretto tramite la sua etichetta discografica, la objet-a, che ha scelto di diffondere la musica tramite il mezzo informatico cosciente della fine/polverizzazione del collezionismo su supporto fisico: Gebbia ha ricondotto lì parecchi suoi lavori del passato (anche introvabili), nonché dato spazio ad alcune splendide meteore del panorama musicale italiano ed estero (si va da Claudio Lugo e le sue letture al sassofono fino ai cellisti sperimentali orientali), ma è indubbio che la qualità artistica delle sue opere non è mai scesa di un centimetro rispetto ad uno standard abitualmente molto alto e il mio consiglio (per quelli che non l'hanno fatto ancora) è quello di un repechage globale della sua carriera, anche discografica. 

Il trio di lavori recenti che qui vi segnalo dell'artista siciliano è consolidamento stilistico e apertura verso nuove soluzioni allo stesso tempo: qui tratto del secondo episodio del progetto elettroacustico semi-berlinese di Cupis, condotto assieme a Giovanni Verga e con i video di Sara Picco e di altri due lavori solistici, ossia Panopticon del 2013 e Neoplatonic Soprano, pubblicato a febbraio di quest'anno. 
In Avoiding the sun del Cupis vengono impegnati i regni subdoli della musica tramite l'utilizzo dell'elettronica e delle immagini a supporto: è senza dubbio un passo avanzato nelle esplorazioni di suono di Gebbia, in un momento in cui si rende sempre più indispensabile ricercare nuove spiegazioni emotive dei suoni. La titolazione potrebbe far intendere una dimensione attuale della nostra vita ma forse si chiede anche un resoconto all'universo; evitare il sole significa vivere la notte e se ci pensiamo bene significa rifiutare l'energia del sole in un modo quasi congenito, dato che l'universo in cui risiediamo è fondamentalmente buio; d'altro canto Gebbia solleva indirettamente la verifica di una riflessione spirituale incredibilmente fondata su metodi scientifici. La figura di Roberto Grossatesta, vescovo e scienziato medievale, potrebbe essere qui richiamata più volte a causa della geometria della luce e delle spiegazioni ottiche (Circumferencia nusquam e Nystagmus). 
Lo scambio informativo si realizza tramite la simulazione artistica: Giovanni Verga, musicista residente a Berlino a cui viene demandato il compito di impostare l'ambientazione musicale, lavora su umori da navigazione spaziale o quantomeno egli potrebbe accompagnare il lavoro delle equipes nelle agenzie spaziali che sovraintendono alle avventure degli astronauti; quello che sembra inaccessibile per la musica poiché riservato solo all'elettronica, diventa accessibile grazie alle ricerche di Gebbia, che lavorando su note estemporanee, arpeggi definiti nel loro timbro o compressioni del soffio, dimostra l'interscambiabilità delle due possibilità, quella oggettiva costruita sull'elettronica e quella soggettiva basata sulle tecniche improvvisative. In Avoiding the sun c'è una specie di filtro gigante che fa passare il suono dell'universo, una concezione cosmoteandrica basata sull'armonia del Celeste che sembra voler approfondire le tesi antropomorfe portate in vita da Coltrane. Questa sorpresa viene coltivata anche visivamente tramite le configurazioni "brillanti" di Sara Picco, un'emersione di punti e linee di luce che talvolta simulano l'azione delle stelle, di un sole in movimento o costruiscono il dna di un processo organico di legami e relazioni il cui dettaglio mobile e liquido è conseguenza del lavoro fatto su sovrapposizioni che comunque sfruttano il contrasto luminoso (oltre ad Avoiding the sun si noti il contributo di Antisfera).

Panopticon fa confluire su alto e sopranino la costruzione ideologica di Jeremy Bentham, che a fine ottocento concepì un piano per esercitare il massimo controllo visivo sui carcerati dei penitenziari: la costruzione di una posizione architettonica posta nell'edificio in modo da controllare tutto senza che i controllati possano accorgersi di tale controllo, fu un irreprensibile modalità di esercizio di espansione delle funzioni di controllo della mente altrui. Il fascino di quella costruzione fu ripreso nel tempo attraverso altre installazioni tant'è che Gebbia fornisce in cover quella suggestiva di Haslingden in Inghilterra. In Panopticon Gebbia trova aiuto oltre che nelle sperimentazioni del suo sax, avvolte nel solito intrigo tra improvvisazione e camuffamento etnico, anche in una Buddha machine e alcune basi elettroniche. La bellezza di unire le prelibatezze dei risultati delle tecniche circolari di respirazione (Castorp o Clone), della frammentazione haiku-style dei brani, dei travestimenti melodici dei canti dei pescatori siciliani (i due Alavò) o dei toni degli avventori dediti alla vendita dei giornali fatta per strada (Vanniata du Giornale di Sicilia) che si confrontano con le sincopi degli aggeggi elettronici è un unicum aurale che procede senza limiti; è ancora lo svolgimento temporale determinato dalle vicende musicali, così come sono impostate, che colpisce la globalità dell'ascolto e in questo caso sembra emergere anche una voluta vicinanza sonora con le sindromi musicali barocche (Monsieur de Sainte Colombe e la sua prodromica attività sulla viola da gamba ispirano Sevillana che non si rapporta al sax ma alle basi) e romantiche (Chopin inserito in collage puntellato da scarti in Chopiniana). 


Quello che sfortunatamente sta vivendo la civiltà odierna sembra un ricorso di quanto appreso dalla storia: in particolare, lo sbandamento di identità che sembra essere il motivo principale dei rischi di una presunta disgregazione dei valori e della cultura del mondo occidentale, ricalca la nascita della filosofia interpretativa del Neoplatonismo profusa da Plotino nel terzo secolo, nelle more della disintegrazione dell'impero romano: le miscele convulsive determinate dalle religioni orientali e dalle migrazioni barbariche posero il problema di recuperare la coscienza (e salvare l'anima) e Plotino cercò di farlo invocando anche la purezza e l'intuizione della creazione artistica come specchio della presenza divina. 
Neoplatonic soprano si compone di 14 frammenti dedicati a personaggi ed aspetti di un'antichità che potrebbe quindi rinascere e musicalmente intrecciano una trama attiva ed ancestrale, in cui accanto alle evoluzioni dei soprani debitamente esplorati compare anche un flauto shinobue e poca elettronica specificatamente pensata per l'uso; è un'attestazione di quello su cui Gianni lavora, diviso tra recuperi di eredità (affascinante il vagheggiamento ricavato da Corpus Lucidum, la confluenza sonica di umori di rappresentanza diversa presente in Uji o la modernità di Moutoniana, in cui il suono semplice del liuto di Mouton fuoriesce da un minispeaker inserito nel corpo dello strumento entrando in collisione con le palpitazioni della tastiera del sax) e illusioni polifoniche (tanti gli episodi qui presenti che lavorano come sub-parti dello stesso tema). I soli 6 minuti di Filoneichia testimoniano la consapevolezza di come muoversi nei labirinti dell'espressione improvvisativa, con inserzioni di note spurie che si intromettono incredibilmente su una struttura che è di fatto, comandata dal fiato.
Neoplatonic soprano trasuda voglia di cambiamento, applicazione di un nuovo ed intelligente ordine universale, che esprime anche timore per il completamento dell'opera. Si può benissimo affiancare per qualità ai suoi tre soli storici (l'omonimo del '85, Body Limits e H Portraits) che nascevano naturalmente su presupposti diversi e, assieme a Panopticon, celebra le vicende di un musicista enorme nel panorama musicale dell'improvvisazione di tutti i tempi. Questi lavori stimolano la mente e il cuore: le mie note sono solo una parte delle relazioni richiamate dalla musica di Gebbia, una musica che resta comunque sovrana e propedeutica all'ingresso della scoperta culturale.



mercoledì 29 giugno 2016

Reinhard Fuchs: Mania


A gifted class was undoubtedly that of Michael Jarrell at the University of Music in Vienna in the period 1995-2002, inspired by a composer particularly inclined toward interpretations, viewed as an autonomous, interactive model in the disciplines of the arts (not systematically music). In that class, then, Reinhard Fuchs is part of the eight composers who in '97 founded the Gegenklang*, an entity aimed at the systematic creation of concerts channeled in different directions to support the interests of the listener (composition in favor of children, compositional and improvisational workshops, integration with writers and poets).
Kairos's Fuchs monograph comes to terms with a defining style, the result of a metaphorical sense and movement: a series of sophistications applied at the different levels of timbre, the frequencies of the sounds and the rhythmic pulse of the composition: they undertake an emotional cognition that disrupts the conventions of musical language, with multi-layer textures in which you can capture ideas and feelings of an underlying literary imprint or visual images; although today Fuchs is more devoted to art direction, his idea of ​​composition is remarkable: Mania features four compositions that highlight three from the arc of time ranging from 2001 to 2004, while the fourth (the one that gives its name to the collection) would be a more explicit statement of belonging to the contemporary composition assisting cinematic representation.
Fuchs' style is characterized by the development of a dark and disturbing drama that finds support in all the elements of which it is composed: these are compositions in which the orchestra looks to dust off all the rough, possible orchestrations bringing to mind the instrumental orchestras of the modern cinema, which is a determining factor in a lot of new Austrian composition: Herrmann is a safe model, but there is also a strong desire to hear the authoritative voices of literature through music: Wo angst auf Umhulle prallt is a fervent example where the bombastic and frightening orchestral solutions (the ORF Radio-Symphonieorchester Wien) solidify the meaning of texts by Adolf Wölfli (Kurze Lebensbeschreibung), by Edgar Allan Poe (The pit and the pendulum) and Ungaretti (verses no. 26 of Il taccuino del vecchio): they are proposed respectively, in the original language and in a functional sequence, leaving the soprano Anna Maria Pammer the task of turning on unexpected links between them and highlighting the emotional content of the drama with a multiple engagements with the word (singing, reading, experimental vocal verses). The versatility expressed in this monodrama projects him into the territory of musical representation for films: Mania, leveraging the Klangforum Wien reinforced by electronics based on deaf or viscid sounds, is perfect to describe scabrous situations like those of Lynch's post-modern films: in particular Fuchs chooses Blue Velvet and the constantly anxious climate of that experience: it is a refined work from the instrumental point of view, with many climaxes and feelings that lead his work into the territories of Neuwirth: Lynch would a magnificently enhanced if he were lucky enough to put this music in his films.
For Blue poles the reference is to the abstract painting by Pollock, musically an intricate structure, a network of twenty-three minutes that works on the concept of compositional layering, leaving full space to the imagination that can embark on spectacular events (I do not know why but I can think of at the same time Baron Munchausen riding on his ball and Hitchcock's Psycho, duly processed with a greater complexity).
Dido is instead the subject of Descrittivi di stati d’animo di Didone, the mythological figure who commits suicide for love: Virgil in the Aeneid, Dante in the Inferno, as well as many important authors of literature have been concerned with her; Fuchs composes along the lines of the drama Wo angst auf Umhulle prallt, where he shuffles unhealthy sounds and unrecognizable verses of Ungaretti, obtaining again a remarkable achievement for timbre, texture and dramatic resolution.
With an excellent Klangforum conducted in turn by Cambreling, Furrer and Kalitzke, Mania will appeal in a special way to those who like a certain type of project, but there is not only the desire to model fear or similar sentiments, but also the attempt to show the strength and goodness of creativity that lurks in those art forms that border on those feelings; one cannot fail to mention that the drafts of Fuchs's writing presented in the liner notes, which look a bit enigmatic with sketches arranged in ambiguous forms, give a hint of the darkness and depths of madness.


Note:
*The composers were: Reinhard Fuchs, Johannes Maria Staud, Gerald Resch, Robert M. Wildling (Austria), Marcel Reuter (Luxembourg), Miguel Gàlvez-Taroncher (Spain), Jorge Sànchez-Chiong (Venezuela), Aliser Sijaric (Bosnia-Herzegovina).


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Una classe dotata di pieni mezzi fu senza dubbio quella di Michael Jarrell all'Università della musica di Vienna nel periodo '95-'02, ispirata da un compositore particolarmente sbilanciato sul versante delle interpretazioni rese come modello autonomo e interagente nei campi disciplinari delle arti non sistematicamente musicali. In quella classe, poi, Reinhard Fuchs fa parte di quegli otto compositori che nel '97 fondarono il Gegenklang*, un'organismo teso alla creazione sistematica di concerti convogliati in varie direzioni a supporto dell'interesse dell'ascoltatore (composizione a favore dei fanciulli, workshop compositivi ed improvvisativi, integrazione con scrittori e poeti).
La monografia della Kairos dedicata a Fuchs fa i conti con uno stile ben definito, frutto del senso metaforico e del movimento: una serie di sofisticazioni applicate a livelli diversi sul timbro, sulle frequenze dei suoni e nella pulsazione ritmica della composizione impegnano una cognizione emotiva che disturba le convenzioni del linguaggio musicale, con tessiture multi-strato che captano idee e sentimenti di una sottostante impronta letteraria o delle immagini visive; nonostante oggi Fuchs sia più dedito alla direzione artistica, resta il fatto che è pregevole la sua idea di composizione: le quattro composizioni presenti in Mania evidenziano tre che si riferiscono all'arco di tempo che va dal 2001 al 2004, mentre la quarta (quella che dà origine alla raccolta) costituirebbe una più esplicita dichiarazione di appartenenza al versante della composizione contemporanea che assiste la rappresentazione cinematografica.
Fuchs si caratterizza per lo sviluppo di una drammaturgia oscura ed inquietante che trova appoggio in tutti gli elementi che la compongono: sono composizioni in cui l'orchestra va a spolverare tutte le impervie orchestrazioni possibili portando alla memoria le organizzazioni strumentali che furono del cinema moderno, un fattore seguito e determinante in molta nuova composizione austriaca: Herrmann è un modello sicuro, ma c'è anche molta voglia di far parlare attraverso la musica autorevoli voci della letteratura: Wo angst auf Umhulle prallt è un fervido esempio in cui le bombastiche e paurose soluzioni orchestrali (la ORF Radio-Symphonieorchester Wien) coagulano il senso dei testi di Adolf Wölfli (Kurze Lebensbeschreibung), di Edgar Allan Poe (Il pozzo e il pendolo) e di Ungaretti (versi del no. 26 del Il taccuino del Vecchio) proposti rispettivamente in lingua originale ed in successione funzionale, lasciando al soprano Anna Maria Pammer il compito di accendere legami inaspettati tra loro e spostare su un plurimo linguaggio subdolo della parola (canto, lettura, versi vocali sperimentali) il contenuto emotivo del dramma. La versatilità espressa in favore di questo monodramma lo proietta con bontà di mezzi verso la rappresentazione musicale cinematografica: Mania, facendo leva sul Klangforum Wien e su un rinforzamento dell'elettronica basata su suoni sordi o sguscianti, diviene un volano perfetto per descrivere situazioni scabrose come quelle dei films post-moderni di Lynch: in particolare Fuchs sceglie Blue Velvet e il clima costantemente ansioso delle sue vicende: è un lavoro raffinatissimo dal punto di vista strumentale, con numerosi climax e sensazioni che lo portano nei territori della Neuwirth: Lynch avrebbe avuto una magnifica valorizzazione se avesse avuto la fortuna di inserire nel suo film le sue musiche.
Per Blue poles il riferimento è alla pittura astratta di Pollock, musicalmente un territorio intricato di reti, ventitre minuti che lavorano sul concetto della stratificazione compositiva lasciando spazio vergine all'immaginazione che può imbarcare spettacolari eventi (non so perché ma mi vengono in mente contemporaneamente il Barone di Munchhausen a cavallo della sua palla e lo Psycho di Hitchcock, debitamente processati in una più ampia complessità).
Didone è invece il soggetto di Descrittivi di stati d’animo di Didone, la mitologica figura che si suicida per amore: di essa se ne occuparono Virgilio nell'Eneide, Dante nei canti infernali, nonché molti autori della letteratura che conta: Fuchs realizza un suono sulla falsariga del dramma di Wo angst auf Umhulle prallt, dove si incrociano suoni malsani e versi strascicati di Ungaretti, raggiungendo anche in questo caso un notevole risultato dal lato della timbrica, della texture e della risoluzione drammatica.
Con il Klangforum sugli scudi diretto a turno da Cambreling, Furrer e Kalitzke, Mania piacerà in maniera particolare a coloro che amano un certo tipo di progetti: ma non c'è soltanto la voglia di stilizzare la paura o sentimenti analoghi, poiché il tentativo è anche quello di mostrare la forza e la bontà della creatività che si nasconde in quelle forme di arte che rasentano quei sentimenti; non si può sottacere che le bozze della scrittura di Fuchs, presentate nelle note interne, dall'aspetto un pò enigmatico e con schizzi disposti in forme ambigue, diano una chance alle oscurità e agli abissi della follia.

Nota:
*I compositori erano: Reinhard Fuchs, Johannes Maria Staud, Gerald Resch, Robert M. Wildling (Austria), Marcel Reuter (Lussemburgo), Miguel Gàlvez-Taroncher (Spagna), Jorge Sànchez-Chiong (Venezuela), Aliser Sijaric (Bosnia-Herzegovina).


domenica 26 giugno 2016

Paul Simon: dall'umiltà al realismo


La scintilla dello scrivere qualcosa su Paul Simon mi è venuta qualche giorno fa leggendo una recensione del suo ultimo cd Stranger to stranger sulla stampa estera: la domanda che opportunamente un giornalista si faceva, era sull'attualità di un personaggio della pop music in un'era in cui la musica pop si è modificata in maniera direi preoccupante. Non voglio fare l'avvocato difensore della mia generazione, anche perché non credo in questo tipo di pregiudizi, ma sarebbe utile interrogarsi sul fatto che gli attuali tentativi di Simon di colpire l'immaginario delle masse giovanili hanno armi piuttosto diverse da quelle che Simon ha utilizzato nel passato, quando venne alla ribalta come un giovane timido e riflessivo, perfettamente all'opposto del chiasso prodotto dall'attivismo dei ragazzi del '68. Ciò che si è modificata nel tempo in Simon, d'altronde, non è solo la ricerca dei mezzi espressivi, ma anche la sua "umiltà" rappresentativa, passata da un ripiegarsi su sé stesso ad un clima di insofferenza verso la società, una circostanza che si può dimostrare facilmente approfondendo il percorso seguito dal musicista.
Dopo l'esperienza felicissima con Art Garfunkel, la carriera solistica di Paul non ha certo vissuto delle costanti pubblicazioni che l'industria discografica imponeva agli artisti più famosi; è stato un lusso che Simon ha sempre relazionato all'esigenza di esprimere qualcosa di nuovo soprattutto a livello musicale. E' quindi con facilità che si può accedere alla sua discografia che qualitativamente non partì proprio bene con l'omonimo album del '71 e There goes rhymin' Simon nel '73, raccolte sbrigative che contenevano melodie imparagonabili rispetto a quelle del binomio con Garfunkel; fu il clima fusion degli anni settanta a dare una svolta al suono dell'americano, consentendogli di erigere i suoi primi grandi lavori di pop: pochi episodi distraenti ed un sound immerso nelle tastiere e nelle chitarre elettriche discorsive rendevano Still crazy after all these years nel '75 molto affascinante. E' qui che probabilmente giunge a compimento quella accondiscendenza ad una forma confidenziale di canzone che vuole evidenziare i pensieri dell'uomo comune, lontano da intellettualismi sterili così come da becere considerazioni di vicende umane; Simon è l'uomo delle emozioni "controllate" e in quel disco, in una facciata A perfettamente calibrata nei toni, affronta i temi del ricordo e della correttezza relazionale, della piccola città natale che non cambia mai, delle storie di amore e di riscatto, pronunciando parole che sembrano provenire dall'amico che abbiamo di fianco. La delusione parziale del successivo One trick pony nel 1980 venne ampiamente ripagata dal bellissimo Hearts and bones tre anni dopo: servendosi di una vera troupe di musicisti fusion importanti (tra cui spiccano le performance di Al di Meola, Marcus Miller, Airto Moreira e Michael Mainieri a vibrafono e marimba), Simon riaffermò con una semplicità penetrante la difficoltà delle relazioni coniugali: un grosso acuto in Hearts and bones (con echi dell'epopea con Garfunkel), sovraincisioni di cori perfettamente costruiti sul suo modello stilistico (con reminiscenze doo-wop) nell'osservazione sociale di Song about the moon, nonché la cattura dell'incomunicabilità affettiva in Train in the distance; c'è anche il tempo per due omaggi tenerissimi all'arte dei coniugi Magritte e a Johnny Ace. 
Hearts and bones fu nettamente sottovalutato (anche a quell'epoca) dando forse il pretesto a Simon di entrare in una concezione più ampia del fattore musicale e tematico: Graceland, frutto di un innamoramento per la musica sudafricana dà ufficialmente il via alle infusioni della musica occidentale di consumo con le altre culture (con tanto di ingiustificate critiche politiche) e promulga la trilogia etnica che lo vedrà mischiare simmetricamente pop songs con canti e strumenti di alcune etnie specificatamente prese in considerazione; dopo l'enormità di Graceland, verranno The rhythm of the Saints, che si divide tra America Latina (Brasile soprattutto) e alcuni paesi africani (Sudafrica e Camerun), e Songs from the capeman (sette anni dopo), incentrato sul Portorico. In queste operazioni da più parti si è obiettato su un cambiamento degli umori, diventato più ottimistico; tuttavia lo stile di Simon (uno dei più riconoscibili in assoluto nella musica rock) non fa altro che scambiare anche qui il tono confidenziale con un amico, che stavolta è a turno un discendente zulu, un olodum di Salvador o un portoricano.
I lavori presentati nel nuovo secolo inaugurano un corso ad intermittenza della sua classicità, dove accanto ad una normalizzazione della scrittura tradizionalmente posta a servizio delle melodie, spicca per diversità il tentativo di costruire nuovi idiomi più al passo con i tempi: in Surprise, dove è sintomatico ricercare innocenza fin dalla copertina (che mostra un bimbo con gli occhioni aperti), Simon si preoccupa di fornire una versione moderatamente electro-sound delle sue canzoni con i tocchi della consolidata produzione di Eno, su uno sfondo che intercetta il cambiamento sociale e le tremende conseguenze delle guerre. Le tematiche di Simon si sono oramai spostate nella denuncia, per cui non deve sorprendere l'occhio scannerizzato in pixel (un'espressione del fotorealismo di Chuck Close) che appare in Stranger to stranger: esso non fa altro che confermare questo orientamento profetico che si avverte nella preoccupata sessione sull'arroganza e ignoranza profusa in The werewolf o dell'irrespirabilità dell'aria che tira in termini di divisione sociale in Wristband. Si presenta come un compendio delle attività musicali preferite di Simon, che sceglie allo scopo un produttore come Cristiano Crisci (Clap!Clap!) imparentato con i beats afro-americani e i suoni microtonali emessi da strumenti casalinghi (il Cloud-Chamber Bowls e il Chromelodeon), frutto della creazione di Harry Partch, ma soffre dello stesso difetto della pop music di oggi perché non chiede minimamente alla musica il gesto di librarsi. 



venerdì 24 giugno 2016

Roberto Del Piano e la main qui cherche la lumiére

Molti ritengono che la musica stia attraversando un momento travagliato: non è solo un problema di novità o di possibilità espressive, quanto piuttosto sono le direzioni che preoccupano: "giudei" della musica o falsi profeti sono all'ordine del giorno. In questa festa regale delle apparenze, una ristretta cerchia di artisti se ne distacca amaramente per l'impegno nel rimarcare un concetto oltre la musica, che sia in grado di reggere i tempi attuali e prefigurarne alcuni futuri. Vi basterebbe una sola mezz'ora di ascolto di un concerto fatta assieme a Roberto Del Piano per capire la competenza del musicista e l'esattezza nel delineare le realtà musicali a suo dinanzi, come è capitato a me. Di fronte al suo primo cd da solista, arrivato in un momento inatteso della sua carriera, tocca confrontarsi proprio per delineare prospettive: di Del Piano non devo certo esplicitare l'importanza che ha rivestito nel jazz italiano, quando negli anni settanta sorgevano compagini come il Gruppo Contemporaneo o l'Idea Trio di Gaetano Liguori, formazioni in cui Roberto ha calcato il ruolo del bassista impegnato e militante (si pensi a Aspettando i dinosauri e ai due LP Pdu Cile Libero, Cile Rosso e I signori della guerra); così nondimeno la sua figura è stata sempre presente nell'improvvisazione che conta, soprattutto quella attuata tramite progetti interdisciplinari ed ironicamente avant-garde nei combo sperimentali o tendenti alle arti perfomative (qui il riferimento è al teatro musicale dei Neem e al Musimprop), sebbene non si possa enucleare in maniera netta un contributo a lui solo ascrivibile data la natura collettiva delle esperienze. Mi limito a queste segnalazioni perché soggettivamente le considero più importanti, ma l'elenco "spatafiata"* che ho ricevuto e che avrei dovuto pubblicare, penso serva solo per dimostrare quanto sia apprezzato come musicista e come uomo. Una raggiante modestia si comprende da sola!.
La prolungata fase di insoddisfazione degli ambienti musicali lo ha portato ad abbandonare il mondo musicale per molto tempo finché, stimolato da alcuni suoi colleghi e da una rinnovata vitalità dei modelli improvvisativi, sono ritornate le esibizioni in pubblico (il Fonosextant, i Five Roosters, gli 876+, uno splendido duo con Mazzon e la condivisione/creazione del modello Tai Orchestra). Non so quanto ci sia di vero nell'annuncio di un nuovo ritiro, ma il dato di fatto è che questo succede in concomitanza di un evento eccezionale dell'artista: la sua prima concezione discografica totalmente riferibile alla sua visuale artistica così come è aggiornata oggi. "La main qui cherche la lumiére" imposta due sets con alcuni dei suoi musicisti preferiti ed adatti al suo tipo di interazione: nel primo troviamo Massimo Falascone (con tanto di sassofoni ed live electronics), Pat Moonchy (voce e Tai Machine), Silvia Bolognesi (contrabbasso) ed alcuni manipolatori del suono e del crackle (Neko, P. Falascone, Masotti), mentre il secondo è dominato dai clarinetti di Marco Colonna, con la batteria saltuaria di Stefano Giust e, in tre brani, l'alto o il baritono di Falascone. La divisione appena accennata non è solo informativa ma corrisponde anche ad una bio-diversità emotiva dei contenuti: se c'è una mano che tenta di afferrare la verità questa circostanza può essere raggiunta in differenti modalità. Del Piano la fa sviluppare mettendo in contrapposizione il diavolo (nel primo cd una musica terribilmente aggressiva, piena di volute asperità sonore) e l'acqua santa (nel secondo cd una musica più eterea, leggiadra contaminazione genetica del jazz); in poche parole una parte esprime un vulcanico espressionismo astratto, l'altra un improbabile impressionismo da camera.
La configurazione di Né cane né gatto ci introduce immediatamente in un ambiente dogmatico, che trova compimento nella parte centrale della prima parte della raccolta quando il clima generale si chiarisce in Scarliga Merlùss, che richiama in maniera subliminale uno stato pagano dell'improvvisazione, ciò che potrebbe serpeggiare in Apocalypse Now se esso fosse immerso nei panni dell'improvvisazione libera; è un'idea di atonalità completa quella proiettata dal basso di Del Piano che lavora sulle condizioni umorali dei brani e si contorce sullo strumento con veloci frammentazioni o pulsazioni del tutto anti-convenzionali, frutto della tecnica sviluppata dopo l'infortunio alla mano sinistra; fondamentale il supporto di Falascone, che indovina tutte le modificazioni di un'elettronica che va oltre la riflessività (suoni e tagli disomogenei sono al servizio di una rinnovata trasversalità dei contenuti), della Moonchy, che imposta la sua eclettica vocalità nelle terre dei pentimenti e delle preghiere, e della Bolognesi, che dividendosi tra pizzicati ed archetti contribuisce alla parte cupa ed assediata dell'esibizione; sono messaggi dell'inconscio quelli di Del Piano, che emergono trasparenti anche in Four hands double bass o nelle due stranianti dediche a Michel Waisvisz (Michel e Waisvisz appunto), che in mezzo ad effetti di elettronica brulicanti di impertinenza e autoironia, ricalcano un'interpretazione viscerale dell'elettronica applicata all'improvvisazione. E' un puntellamento del basso che simula l'azione del metter chiodi su un muro o che vuota lo stomaco grazie al collegamento degli ausili elettronici come succede in Swami katabanda, un avanzato ripensamento dell'azione del basso in un happening da epopea futuristica. 
Un'intermittenza sonora introduce invece la seconda parte e la collaborazione con Marco Colonna e Stefano Giust in Meeting in Milan; qui il free jazz si configura come approdo alla realtà urbana. Una forma libera che comunque fa percepire insofferenza e costruisce una voce di riflesso (il basso snocciola note senza priorità) in connessione a quelle bellissime degli altri partecipanti: in For strings and reeds le astrazioni e compulsioni di Del Piano si scontrano con le articolazioni da camera di Colonna: si entra in un compendio improvvisativo le cui caratteristiche lo evolvono in stato compositivo, quasi scrittura contemporanea che raggiunge il suo completamento nella successiva Polyphonic organization, dove si crea per magia un subdolo canone medievale; si cercano anche porti sicuri come in Quiet place o Tired blues, con basso pensoso e profondo contro clarinetto (e nel secondo caso batteria sfavillante di Giust) che riporta il jazz nel territorio del dialogo puro. Colonna, poi, sale in alto in Mirrors, ipnotica rappresentazione del flusso continuo determinato dalle tecniche di respirazione, ma anche Eyeliner scruta ottimamente i suoni reconditi del basso in un ambiente sonicamente impostato allo scopo.
La main qui cherche la lumiére è un prodotto sentito in ogni sua nota, dove anche un'unghia appoggiata sullo strumento ha una sua giustificazione. Nonostante ci siano dei flashback che ricordano la free improvisation europea dei settanta (gli scorpori di elementi dell'Instant Composers Pool o delle orchestre di improvvisatori inglesi), il tutto vive di luce propria, dominato dal senso atipico creato dal basso di Del Piano, a cui non si possono nemmeno attaccare delle costanti di stile (di Pastorius c'è molto poco, per Swallow si viaggia su altri binari).
Lavorato di fino, non vuole solo evidenziare le potenzialità sonore del basso elettrico in strutture alternative della musica (una ricerca che di per sé è una rarità) ma anche uno stato progettuale dell'umanità, il suo sentirsi ancora in grado di macinare arricchimenti espressivi e di guardare senza remore ai vantaggi che l'arte astratta può ancora fornire.

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Nota:
*questo è il termine spassoso da lui usato nel rispondere al mio appello.